我的菩提路(一)

21 第二十篇:张正萍居士

字号+ 作者:佛文化网 来源:未知 2015-04-16 09:00 我要评论( )

第二十篇:张正萍 见道报告 一心顶礼本师 释迦牟尼佛 一心 顶礼主 三和尚 平实菩萨 一心 顶礼亲教师 陆 老师 一心顶 礼监香 孙 老


  第二十篇:张正萍 见道报告

  一心顶礼本师 释迦牟尼佛

  一心 顶礼主 三和尚 平实菩萨

  一心 顶礼亲教师 陆 老师

  一心顶 礼监香 孙 老师

  一心顶 礼监香 游 老师

  回想十五年来学佛之路,深感因缘真的不可思议。

  从小因家庭经济条件不佳,父母皆须为生活奋斗,所以将子女交由南部的外祖父母照顾,在物质匮乏的童年里,得到第一本课外读物,是学校奖励的《释迦牟尼佛传》,读时 倍 觉亲切;青少年时期, 强说愁的 年龄,再加上父亲往生,让我开始找寻“生命的真谛”为何?有模有样地看起基督教的圣经及哲学类的书籍;直至二十二岁初入文教业,办公室同事大多是一贯道的道亲,在大家热心传教下,还是无动于衷;倒是跟著上素食馆一事,颇能接受;在如此的因缘下,从素食馆的结缘书中,开始了学佛这条漫长的路。

  囫囵吞枣地看了一年的书,升起了皈依三宝的念头。一向“龟毛 〔 编案:台湾俚语,意为不容易随顺他人的想法,心中总是有自己的想法而喜欢挑毛病 〕 ”的我,做任何事之前都非先弄清楚不可,所以找到了圣严法师的书,知道皈依的意义,却一直没有因缘完成皈依的心愿;直至二十五岁时在姑母的因缘下, 才于浴佛 节当天至 东方寺求 皈依,但因临时起意,法师太忙了,另约时间再上山;与师父约定日期的前三日,梦见一位从未谋面的法师坐在路边等我,要我到他那里皈依 (梦中清楚知道他是惟觉法师,现实生活中不知此人) ,醒来想了两天:自己到底是不是另有因缘?要不要去找这位法师?后来想到:听说很多人开始学佛时会有一些魔障,便放下 挂碍, 欢喜上山皈依了。

  皈依后,想著接下来怎么修行呢?就上山请教师父,师父给了一本纪录本,只交代每日 诵 《阿弥陀经》、《往生咒》及 弥陀圣号 。功课做了一个多月,不老实的我,不知每天做功课的意义为何?就自动停止功课了;只有平日持名 念 佛,断断续续地倒也 念 得欢喜。为了继续找寻生命的真谛这条漫漫长路,我流浪到了慈济。曾经视花莲那朴实的精舍为心灵的故乡,但也没人能告诉我“生命的真谛”是什么。于是我又开始流浪了。 ( 行笔至此, 潸 然泪下。佛教界有多少这样流浪的游子找不到归乡 的路啊 !)

  接下来我到了法鼓山,智慧的花“好像”在我眼前开展了,觉得到此总算有个安歇处了。直至二十八岁,我面对负债、离婚、独立抚养孩子的困境,恶因缘常让自己在这条路上有心无力;听到友人将在农禅寺受 菩萨戒时 ,心生 赞叹 ,但自己是不敢受的 (当时对戒的内容也不懂,现在 平实导师开讲《优婆塞戒经》,才对菩萨戒有较深刻的了知) ,离开友人家后,在回家途中,心念一转,觉得自己该去报名,现实生活中恶因缘缠绕,什么时候犯了不该做的事?下辈子能不能再得人身?还有因缘学佛吗?听说菩萨戒是尽 未来际受 的,能受戒,未来世学佛的缘可能不会断。在这种 想法下报了 名。接下去一个半月的时间,业障现前,我天天出事,忙得昏头转向,在受戒报到时间前一个半小时,才确认自己能前往报到;现在想来,真的很惭愧;我不是为了学做菩萨而受戒,不是为了自利 利 他而受戒,而是怕自己未来世学佛的因缘断了而受戒,出发点实在是自私啊!

  之后,因调职至桃园,与法鼓山的因缘便淡了;同事中 有人学密 ,跟著去了二次,那感觉不止是怪怪的,简直可用“ 吊诡 ”二字形容,所以 跟密宗没 正式接触就说拜拜了! ( 还好没继续下去,真是佛菩萨保佑。)

  接下来的几年,在赚钱这件事用功,生活好转了,心也浪荡了;还好,慈悲的佛菩萨,为我这个离乡的浪子安排了回家的因缘。佛菩萨为我安排了 一位好同修 ,二○○一年四月,在同修好友曾师兄 破参的 因缘下,我们走进了正觉 (早在一九九三年,我就曾看过《无相念佛》一书,当时迷于表相,因 平实导师现在家相,与大菩萨就这样擦身而过) 。

  我的同修先报名 禅净双 修班,力邀我一起报名。我则是:课你去上就可以了,我自己跑去看 MTV (也不知当时是什么心态) 。后来先跟著去听 平实导师讲《大乘起信论》,两个小时下来,真是不得了,套句儿子常说的话:“ 超震撼! ”怎么有人能够理路如此清楚地开演经论?以前常常觉得师父们开 示得很清楚,根器 不好的我则是听得很模糊;今日看来,可能师父们 (自己也不懂所以) 也是说得很 模糊哦!可是美中不足的是当天 平实导师刚好也评论了圣严法师, 情执重 的我,当场觉得好像“有人说自己亲爹不是”一样,不能接受,心想:“ 法说得好 ,说自己的就好了,何必说别人? ”还好理性的个性让我当时做了一个决定:觉得 平实 导师说得实在 太好了,还是多听几次再说吧!

  到了星期六,便愿意与同修一起去上课;到了讲堂上课前,接了 一 通电话,让我足足在门口讲了二小时电话,没进去上课 (真不知是什么遮障) 。接下来几 周 ,心里著实欢喜,但评论圣严法师的心结还在,所以每次上课都坐在电脑室门口,后来我戏称那是准备随时可以离开的位置。有一次早到了, 陆 老师请我往前面的座位坐,我竟回答他:“ 我是来旁听的 ”,就算会打死我,也不肯换位置 (真是顽强) 。接著半年,每周上课都法喜充满,也出现一些感应, 色身开始 会气动 (我从未学过气功) ;睡梦中出现过去世片断的记忆, 拜佛拜到入定 ,看《悟前与悟后》看了三十八页,开始起疑情 (当时不知那种状态是 疑 情) 。看 萧 老师的书时, 摄受力 很强,“很有感觉”,可是又说不上来,常看到天快亮时方肯放下书睡觉;种种状况,还好有 陆 老师不厌其烦地的解说引导 (因为我真的很烦,可能是班上小参次数最多的人之一) 。

  课上了半年,好像前面十几年学的东西,在 平实导师及亲教师帮我们建立的 知见里 ,慢慢地串联起来了,对佛法的整体开始有了初步的完整架构,真正开始窥见佛法殿堂的样貌。唉!这次真的回到家了,不用再四处游荡沉沦。但是,在这时也出现“卡住了”的感觉,卡在哪里也说不上来,老师一直 强调真修实证 ,自己要有自己的体验、 别沦于 做学问了!抓著“体验”二字,怎么体验呢?我开始思 惟 :佛法就在我们身中,我们身体就是五 蕴 、十八界, 平实导师书上说“界”是界限、功能差别;十八界是哪十八 个 ?十八 个 不同的功能差别?… … 思惟到最后,完蛋了!原来十几年来认为 最 基础的东西,自己从没 真的懂过 !这一惊,非同小可,从此开始食不知味、睡 不成眠、 暗无天日的日子,日常生活上琐碎的事,一件件拿来体验,老是分不开十八界不同的界限 ( 亲教师说:“ 体验不是意识 思惟哦 ! ” ) 心情 像这混在 一起的十八界一样,搅和在一起。现实生活里,人生变成黑白的,有乐趣的事变无趣了,家人变不重要了, 倒完垃圾 回来,家里怎么还有一大包;一路下来,真的苦了同修。我们当时刚刚创业,事业刚开始,我无心工作,经济的压力全落在他身上,我表相上什么事都不想做,其实 心里忙 得不得了,时时刻刻挂著这分不 清楚的五蕴 十八界。慢慢地,从 粗至细 ,做事时认真做,认真感觉,真的在行住坐 卧中可以现观 出界限及法 升 起的次第;虽然还很粗糙,总算有一点摸到路了;对 平实导师传的法,越来越有信心;佛法跟自己的生活越来越近,课程也上到五阴、 十八界了 , 陆 老师特别 重视观行 ,常提醒我们要自我检查:“佛法跟生活有没有连结?学佛对我们的生活有什么帮助、改善?世俗烦恼有 没有淡些 ?学佛可别学到落于做学问了。”句句叮咛、声声教诲,老婆到不能再老婆了,如慈父担心子女走错了路,蹉跎了光阴。这时课堂上 的知见与自己观行的 体验慢慢能连结。唉!这个自认为学佛 最 基础的部分,可真的一点都不简单啊!没有善 知识摄受教导 ,这辈子大概永远无法走到这一阶段,更别谈“明心”了。

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