远惑趣道 第二辑

弘法篇

字号+ 作者:佛文化网 来源:未知 2015-04-16 09:13 我要评论( )

◎ 贵报连续几期在〈般若信箱〉中说,萧老师的书籍在大陆出版的事情,看起来似乎困难重重;但是印顺法师、南怀瑾居士……等人的书籍,不也在大陆


  ◎ 贵报连续几期在〈般若信箱〉中说,萧老师的书籍在大陆出版的事情,看起来似乎困难重重;但是印顺法师、南怀瑾居士……等人的书籍,不也在大陆顺利的出版了?贵会所说,难免使人怀疑是否有夸大和搏取同情之嫌?(20-11)

  答:大陆部分政府单位歧视台湾佛教界,这是事实;因为大陆部分政府单位对于台湾佛教人士之书籍,常以“境外佛法”为由加以种种阻挠,不依国内佛法书籍之一般审核标准,常常外加许多层次之审查,视同“国外人士”之书籍而向上层层提报审查。有时少数的省新闻出版局甚至会因为 平实导师是台湾人士,就视同国外人士而把 平实导师的书籍选为特别选题,上送到国务院新闻出版署及宗教事务局、中国佛教协会审批,才能获得准许出版;《禅—悟前与悟后》的出版,就是经过如此极为繁复的许多层级严格审查,并且劳动中央级宗教主管单位及中央级的新闻出版署等许多机关及官员的层层严格审核之后,才终于核准出版的。所以 平实导师的书籍,经由这种缘故,现在已是大陆中央政府机构认定许可的宗教书籍了。

  国务院宗教事务局辖下的宗教文化出版社,相较于川大出版社的大陆版《禅—悟前与悟后》一书的超过一年时间,可以算是以很短的时间而出版了大陆版的《真实如来藏、禅净圆融》二书,这是很令人鼓舞的。但是,不论川大出版社或宗教局的宗教文化出版社印出来的 平实导师之书籍,各单位的审核、印制……等,都很辛苦,都必须从实质上来加以检查研究之后,才能作出正确的决定来;所以,川大出版的《禅─悟前与悟后》,历经时间超过一年;宗教文化出版社的出版,也花了几个月的时间才完成;这三本书籍,从开始申请到出版流通为止,其过程之曲折与艰辛,只有各政府单位的主办人员与二大出版社的主事者才能知道,绝非大陆佛弟子们所能了知,更非台湾地区佛弟子们所能了知;所以我们并非没有在努力,而是在藏密喇嘛和未悟言悟的大陆大法师们的多方抵制、阻止下,确实困难重重,希望大陆佛弟子们多多体谅。

  在台湾,从申请书号到印刷出版、书局上架流通,一般的流程大约只需25天即可全部完成,也都不须作任何说明、沟通,是完全自由出版、自由流通的。但在大陆则须超过一年的时间,从地方到中央,历经各个层次的严格审核以后,才能出版给大陆学人在书局请购到。只有在各省宗教局、各省新闻出版局,能认同 平实导师的正理,客观而不受各省佛协中的喇嘛与大法师们的影响之情形下,各省新闻出版局不因为这些人的影响而把 平实导师的书籍审核,提报为特别选题而移送中央单位审查,而是直接就准许出版时,才有可能缩短出版的时间;所以,在目前大陆的宗教环境下,我们以后再度于大陆地区出版 平实导师的其他书籍时,仍然将会遭遇到同一情况:被省新闻出版局提报为特别选题而移送中央主管机关特别加以实质审查。而我们的人力物力与时间都很有限,所以大陆广大学人对 平实导师局版书的获得,在可以预见的未来,仍将是困难重重。未来能否改变这种状况,端视大陆地方政府对台湾佛教界所传佛法能否改变目前“境外佛法”的政策而定,以及能否摆脱邪淫邪教的密宗喇嘛和未悟言悟的大法师们对各省佛协的掌控而定,但这并不是我们正觉同修会所能决定或加以影响的,希望大陆神州的广大佛弟子,对我们能有多一点的耐心与包容。

  此外,南怀瑾的书籍,因为他的法义和那些悟错了的大法师们一样,也和藏密喇嘛们一样,都是以意识心、离念灵知作为真如心,和大陆悟错了的大法师、喇嘛们并不冲突,决定不会剥夺他们“开悟圣者”的假身分,不会影响到他们的名闻与利养,所以不会被大陆的大法师们向各省宗教局及新闻出版局阻挠出版;又因为南怀瑾的书中也认同藏密,他并不知道藏密的所有法义都是以双身法的乐空双运为中心而修行的,也因为他认同双身法的乐空双运的觉知心为真如心,所以他从来不否定藏密的法义,他认同藏密的法义,所以,南老师的书籍在大陆印行与流通,就不会像我们一样的遭到藏密喇嘛们运用势力加以抵制。

  至于印顺法师的书籍,本来是反传统、反中国佛教的;但是因为他以大量的著作,并以六、七十年的时间大力的弘扬,十年来又每年花几百万经费来举办印顺思想研讨会,公开的假藉学术界人士的声势来捧他,运用某些学术界的力量,塑造成佛学大师的表相,所以后来渐渐的没有人敢公开的反对他了;也因为他的书很难理解,因为他说的法义都很隐晦,又常常有前后自相矛盾的情况,但是别人指出这个现象时,他又狡辩说没有矛盾;而提出指正的人们,通常在般若正理上也没有证悟,不能直接在教义上破斥他;所以六、七十年来,一直都没有人能真正的理解他的思想,所以没有人能确实知道他的落处,尚不能与他对话,更何况能指出他的谬误所在?再经由他的门徒们努力弘传,经过六、七十年努力的流通他的著作,十几年来已经几乎打进台湾全部的佛学院了(现在台湾的各大佛学院已经针对这事而加以检讨和改变了)。

  在大陆的情况也大约如此,所以他反而以否定中国传统佛教的本质,长期经营、摇身一变而成为现在中国传统佛教的代表了;所以他现在是以反传统佛教、反中国佛教的本质,而代表中国传统佛教了。但是这个事实,知道的人很少;即使知道了,也不愿意或没有能力出来指正;所以他的著作在大陆的出版与流通,当然也就没有问题了,这是他的徒众们历经几十年的努力才达到的成果。

  但是 平实导师的著作,是要把历经六、七十年来才建立起来的错误的现状重新翻转回来,想让中国佛教再度回归到传统佛教来,大陆那些认同印顺法师邪见的大法师们当然会极力抵制。又因为 平实导师破斥了藏密的邪淫外道法,也在书中法义上面,间接的显示了那些未悟言悟的大陆大法师们的常见见,所以藏密喇嘛们与错悟了的大法师们一定会联合起来抵制,我们正法就变成四面为敌了。因为树敌极多,当然会受到那些既得利益的大法师与喇嘛们的合力抵制;在独力支撑的状况下,在大陆地区尚未开放宗教书籍出版自由的情况下,会受到喇嘛们与某些大法师们极力的不当抵制,当然很难顺利的在大陆出版与流通。在大陆地区的这种情况尚未改变以前,也只有请大陆地区的佛弟子们,多多体谅了!请大家多多祈求大陆神州出版自由的日子赶快来到,或者祈求因缘赶快成熟,使全部的省宗教局、省新闻出版局都能认同 平实导师救护学人的苦心吧!

  ◎以前读过萧老师的书,说祖国还没有宗教法规,没有弘法的依据,所以正觉讲堂不宜来祖国设立道场弘法。现在有好消息了,祖国已经有了更完整的宗教法规,后学寄给您们作参考,再一次请求您们赶快回来祖国弘扬正法,挽救被误导的祖国佛子们!再一次的向您们表示我们的盼望与感谢。(21-11)

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