藏密修证

西藏密宗的“成佛之道” 序言

字号+ 作者:admin 来源:未知 2015-07-08 19:23 我要评论( )

从佛教的教理上来看,凡夫从初发菩提心,要经五十二个阶位十信位、十住位、十行位、十回向位、十地、等觉位、妙觉位的修证,福德智慧圆满以后,才能究竟成佛。凡夫要满足五十二个阶位的修证,在时间跨度上,非经三个无量大劫的修证不能圆满,故成佛不易,故

 从佛教的教理上来看,凡夫从初发菩提心,要经五十二个阶位——“十信位、十住位、十行位、十回向位、十地、等觉位、妙觉位”的修证,福德智慧圆满以后,才能究竟成佛。凡夫要满足五十二个阶位的修证,在时间跨度上,非经三个无量大劫的修证不能圆满,故成佛不易,故凡夫成佛以后,能为三界至尊,如《大智度论》所赞:
  “天上天下无如佛,十方世界亦无比;
  世界所有我尽见,一切无有如佛者。”
  为了便于说明,《瑜伽师地论》《成唯识论》等菩萨论著又将五十二个阶位概括为五个大的阶段,称为唯识五位:一、资粮位,二、加行位,三、见道通达位,四、修道位,五、成道位。
  如是成佛次第,是佛教各个教派皆遵循的。但是藏密自称是佛教的一支,却不遵循如是次第。藏密的喇嘛上师狂吹他们有殊胜的“密法”,经过密法的修习,能“即身成佛”——不需要经历三个无量大劫的修证,一生就能成佛。今依密宗的经典密续,对比佛菩萨所说之经典论著,看看密宗所谓的“即身成佛”理论是否符合世尊所说的成佛的原理,依照密法如法的修行,能否“即身成佛”。

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