名词名相

第六则─无漏

字号+ 作者:admin 来源:未知 2015-07-08 19:35 我要评论( )

(真心新闻网采访组台北报导)正觉教育基金会执行长张公仆指出,藏传佛教密宗所谓的无漏,并不是佛法中灭除烦恼的无漏。藏传佛教密宗的无漏乃是指性行为中不泄漏精液,意思是说,男女双方在进行无上瑜伽男女双身法时,为了要保持性高潮不退,强忍住精液,令

  (真心新闻网采访组台北报导)正觉教育基金会执行长张公仆指出,藏传佛教密宗所谓的“无漏”,并不是佛法中灭除烦恼的“无漏”。藏传佛教密宗的“无漏”乃是指性行为中“不泄漏精液”,意思是说,男女双方在进行“无上瑜伽”男女双身法时,为了要保持性高潮不退,强忍住精液,令其不泄漏,而说之为“无漏”;与佛法中阿罗汉断除三界爱,是由断除欲界爱、色界爱、无色爱所成就的“无漏”,是完全扯不上关系,更遑论佛陀断除无始无明的无漏。
  张执行长进一步表示,佛法中的名相,经过藏传佛教密宗的篡改以后,完全改变了原意。佛法中的“无漏”,是指解脱道中断除男女欲贪及我见、我执等烦恼,使解脱功德无所漏失:是以智慧深观三界一切法,了知万法皆依缘而起灭,无有真实,但非无因断灭;依此智慧得法眼净(证初果),再经过修行,断除五下分结的欲界爱,证入初禅得三果,再断除五上分结,得证四果阿罗汉,成就“无漏”。这种无漏功德,是必须断除男女淫欲的,必须远离藏传佛教喇嘛所修的无上瑜伽双身法。
  张执行长继续表示,藏传佛教密宗所说的“无漏”,是男女性行为中保持“不泄漏精液”,不只完全与佛法中的解脱无关,更与佛法中实证无漏时首先应该断除男女欲贪的本质相违。由于藏传佛教密宗的基本教义就是“无上瑜伽”男女双身法,故而所说的法义,完全离不开男女性交的行为。以“无上瑜伽”为例,本来是说“无上解脱相应”,也就是成佛时的“无上正等正觉”;经过藏传佛教密宗的篡改以后,变成男女的行淫时淫乐感觉,说为“即身成佛”。而解脱的“无漏”烦恼,经过藏传佛教密宗的改造以后,变成男女行淫时,为了保持性高潮不退,忍住不泄漏精液,而说之为“无漏”。已经失去了解脱道所说“无漏”断烦恼智慧的原貌。
  最后张执行长说明,藏传佛教密宗是道地的喇嘛教,非属佛教。但是为了生存与壮大,故意使用了藏传“佛教”的称谓,其最大的用意,无非是混淆视听,吸取佛教的广大资源。一般初机的学佛人,以为藏传佛教密宗是佛教的一个宗派;迷惑于达赖喇嘛、法王、活佛的名声,供养了大批的金钱,得到的结果是“失财”;年轻又漂亮的女孩,有时候难免还得“失身”。所以要认清藏传佛教密宗,就要先认清他们所使用名相的真实意思,才能远离“被性侵”及假藉佛法名义而“被骗财”的可能性。这也是正觉教育基金会出面戳破藏传佛教密宗谎言的真正用意。(采访组报导)20110817

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