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第七则─金刚

字号+ 作者:admin 来源:未知 2015-07-08 19:36 我要评论( )

(真心新闻网採访组台北报导)正觉教育基金会执行长张公僕表示,藏传佛教密宗喜欢用「金刚」(Dorje)两个字,例如「金刚杵」、「金刚乘」等。由于藏传佛教密宗的基本教义乃是「无上瑜伽」男女双身法,「自认为」能「常

(真心新闻网採访组台北报导)正觉教育基金会执行长张公僕表示,藏传佛教密宗喜欢用「金刚」(Dorje)两个字,例如「金刚杵」、「金刚乘」等。由于藏传佛教密宗的基本教义乃是「无上瑜伽」男女双身法,「自认为」能「常住」于男女行淫中的「性高潮」而不「洩漏」精液;将这种「性高潮」误认为「常住不坏」的离念境界,名为「金刚定」。
张执行长指出,藏传佛教密宗上至达赖喇嘛,下至一切的大小喇嘛,终其一生都在「金刚杵(男性生殖器)」上用心。由勇父(或曰佛父)的善巧方便,在行淫中不令射精;而由空行母(或曰佛母、明妃、智慧母)的配合,达到「性高潮」,说为「证得乐空双运」,名为方便、智慧和合无别。这种由「无上瑜伽」男女双身法所成就的法门,由于喇嘛们金枪不倒、坚硬犹如金刚,就是他们所自豪的「金刚乘」立名的缘由。
张执行长进一步说明,佛教的《金刚经》所说的「金刚心」,是每一个众生本来就有,不生亦不灭,有真实不坏的体性;成佛时,是将此「金刚心」所含藏的染污种子转化为究竟清净,发起成佛时应该有的「四智圆明」,也就是福德与智慧的圆满。探究真实,藏传佛教密宗「无上瑜伽」男女双身法,并不是指实相法界中不可能被摧坏的「金刚心」如来藏,而是落入了「男女性交」的意识心境界,以喇嘛的性器官坚硬如金刚而自豪为证得金刚性,根本不是「金刚心」的「金刚性」。因为不论男性或女性的性「器官」,从少年到年老,都是不断地「变化万端」;再说,从男女行淫前、性高潮中或是发洩后,「生理的状况」或是「心里的状况」也都是不停地在变化,这不是真的「金刚」。佛教中所说的「金刚」是指无法摧毁的「金刚心」如来藏,藏传佛教密宗的「金刚」则是在说「有生有灭之法」男性器官坚硬不软。「金刚心」去到未来世,仍然是「金刚心」,乃至成佛时,依然是清净的「金刚心」;藏传佛教密宗的「金刚」,是没有「金刚性」的物质法所生,乃是「生灭不断」之法,死后必然断灭,故所谓的「金刚乘」也是「生灭无常」的法,与真实佛法中的「金刚心」根本扯不上关系。
最后张执行长表示,藏传佛教密宗的「金刚乘」,其本质不离意识心的境界,而意识心是依于境界之「缘」而出「生」。意识能够见、闻、觉知地了别境界,是因为每个众生都有一颗脑袋,而身体有感觉器官,乃至身体的淫乐触觉也是因为感觉器官而有;藏传佛教密宗的「金刚乘」,就是落入这种身体的感觉,以为「长时间的性高潮」继续保持不断,就是证得「常住不灭」,其实是有时中断、有时出现的生灭性。而佛教中所说的「金刚心」如来藏却是本来就有、常住不灭的;而且是永远不会中断,不论是死亡、闷绝、眠熟时都永远不中断的第八识如来藏心。藏传佛教密宗的「金刚乘」,必须透过男女性器官的交合,才能有淫乐的「性感觉」,是属于世间的「缘生」之法;一旦眠熟时就中断了,性是生灭而非金刚。佛教的「金刚心」是常住不灭之法,藏传佛教密宗的「金刚乘」是「缘生缘灭」的法;常住法才是大乘的「金刚心」,「缘生缘灭」的法,绝非是「金刚」,而是男女行淫中身体的「触乐感觉」而已,与佛法的实证完全无关。(採访组报导)20110823
正觉同修会採访组

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