概论

近百年中国禅宗大事记

字号+ 作者:本地风光 来源:未知 2015-04-12 20:10 我要评论( )

近百年中国禅宗大事记(1890~1990) 1890年 太虚法师(乳名淦森)生于浙江海宁州长安镇。虚云(1840~1959)五十岁,从拉


近百年中国禅宗大事记(1890~1990)
1890年
太虚法师(乳名淦森)生于浙江海宁州长安镇。虚云(1840~1959)五十岁,从拉萨经不丹到印度朝圣。
1897年
日人水野晓梅考察湖南佛教。
1902年
寄禅(八指头陀,1851~1913)辞上林寺主持职务,主天童寺丈席。
1907年
道阶(1866~1934)到星马、南洋槟榔屿、锡兰、缅甸、印度等国参访,后任金钱山、法源寺住持,倡修《新续高僧传》(六十卷),在新加坡建中华寺。
1908年
寄禅被推举为宁波僧教育会会长。杨仁山在南京成立祗洹精舍。
1911年
辛亥革命。日本医生山崎将福建漳州无际大师(传为石头希迁)真身运往日本,存放警视厅。
1912年 2月8日,
中华佛教总会在上海静安寺成立,寄禅任会长,清海、道兴任副会长。
1913年 1月8口,
寄禅为维护教产遭辱,于北京法源寺圆寂。冶开(1852~1922)被推为中华佛教总会会长,清海为副会长。谛闲、应乾等发起成立世界宗教会。频伽《大藏经》编印完成。
1914年
欧阳竟无居士在金陵刻经处讲授佛典,《佛学丛报》第10期刊衡山南台寺(石头希迁祖庭)《日本僧赠藏经记》碑文,叙日僧水野梅晓、永平寺性海、本愿寺大谷赠铁眼本《大藏经》一部,刊石于藏经楼侧。口本大正博览会木乃伊展览场展出我国古代禅僧(传即希迁)肉身像。
1915年
太虚法师撰《整理僧伽制度论》、《佛法导沦》。来果接高旻寺月朗全法。虚云在鸡足山传春戒。日本于青岛开设曹洞宗布教所。
1916年
虚云赴缅甸迎请玉雕佛像。
1917年
太虚法师到台参访,赴日访问。月霞(1857~1917)圆寂。李叔同(1880~1942)归依太慈山虎跑寺了悟长老,法名弘一。
1918年
太虚法师发行《觉社全书》。丁福保撰《四十二章经笺注》等多种。《印光法师文钞》刊行。王与楫居士于沪创中国佛学会,讲授惟识经论。重庆佛源创佛学社于长安寺。
1919年
太虚法师于北平观音阁讲《维摩诘经》。虚云于昆明启建水陆道场。来果继主高旻寺丈席。日本曹洞宗在台湾嘉义创阿里山寺。
1920年
《海潮音月刊》创刊,由上海中华书局发行。太虚法师应湖南省省长林特生、总司令赵恒惕之请,赴长沙讲经,长沙成立佛教正信会。虚云受唐继尧等之请,主昆明华亭寺丈席。太虚法师撰《人工与佛学之新僧化》、《唐代禅宗与社会思潮》,以反信教的学术精神、反玄学的实证精种、反因袭的创化精神,说明禅宗与学术思潮,以虚无主义、布尔什维克主义、德谟克拉西主义之精神,说明禅林与社会思潮。觉力于台湾法云寺创立禅堂,率新戒参修。太虚法师发表《宣言》,述整理僧伽之志愿。丁福保《佛学大辞典》出版。佛源在四川重庆办佛学研究会。
1921年
宗仰法师(1865~1921)圆寂,寿五十七岁,曾建议罗迦陵印《频伽藏》一部。
1922年
冶开法师圆寂,世寿七十一岁,僧腊五十九,有《冶开禅师语录》三卷行世。太虚法师在汉阳归元寺讲《圆觉经》;智德在安庆讲《地藏经》,道阶在北平西安门外讲《成惟识论》;空也在长沙开福寺讲《法华经》;德安庄长沙上林寺讲《大乘起信论》。虚云整修元代所建华亭寺为云栖寺。太虚法师任武昌佛学院院长。安庆佛教学校、衡阳佛学讲习所开学。太虚法师任宁乡沩山密印寺住持,并任佛教慈幼院院长。觉力任台北龙山寺住持,禅堂落成。上海佛教居士林林刊创刊。禅定法师在营口创建楞严寺。
1923年
上海世界佛教居士林成立。欧阳竞无在南京支那内学院创办《内学院院刊》和内学院刻经处。
1924年
太虚法师在庐山召开世界佛教联合会。胡适始撰《中国禅宗史》。会泉创办闽南佛学院,任院长。大勇在北平创立藏文学院。班禅喇嘛为达赖所驱,经甘肃到北京。佛源任成都文殊院院长。北京广济寺弘慈学院成立,杨棣美在檀香山印行《二十世纪文化以佛化为归》小册子。
1925年
孙中山逝世。中华佛教会筹备处成立。湖南佛教会成立,宝生为会长,欧阳竞无创法相大学,太虚法师即席讲演。日本召开东亚佛教大会。武汉佛化新青年会出《狮子吼刊》。湖南佛教宣传社出版佛学杂志。觉力于台湾法云寺开办女众研究院。台北万龙山寺创办《台湾佛教新报》(旬刊)。守培在镇江超岸寺创玉山佛学院。苏州创中华佛教大学。
1926年
太虚法师在上海筹组中华佛化教育社,发行《心灯》旬刊,撰《评宝明君中国佛教之现势》,谓中华佛教若能复兴,必不在真言密咒或法相惟识,而在于禅。世界佛教居士林新屋落成。世界佛教联合会在北京成立事务所。北京法源寺创办中华佛学院,空也任校长。虚云在云栖寺传春戒。胡适在巴黎、伦敦收藏之敦煌写经中发现神会《显宗记》及语录。李普现撰《寒山拾得非禅僧论》,刊于《中道》杂志。北京佛学研究会成立。唐生智电长沙省党部、省工会、农会等,对宗教残余之纪念品及寺产应予保护。岳峰法师圆寂。
1927年
两湖佛化联合会在汉口成立。唐生智改革僧制未成。前佛化青年会会长张宗载在汉口创办《无畏月刊》。冯玉祥于开封毁佛教寺院、道观。湖南佛化会推选程施愿居士任主席。虚云于云栖寺传戒、讲经、坐禅。太虚法师撰《僧制今论》,谓佛化重心已移置信众,时代趋势侧重生计,僧众不能不为生计分子,以谋自立于社会。胡适撰《菩提达摩考》,于上海讲演《中国禅宗史》。
1928年
胡适撰《白居易时代的禅宗世系》、《论禅宗史的纲领》、《禅宗古史考》等。南京居士林成立。湖南菩提寺育普法师开办平民工厂、平民小学、贫民医院。
1929年
道阶代表中国出席仰光世界佛教大会。四川佛教团体联合全省一万九千七百五十八寺,通电力诋国民政府《寺庙管理条例》有十种不合法,誓不承认。安徽容虚、寄尘创办九华佛学院。中华佛学会于南京万寿寺成立,太虚法师为会长。胡适撰《荷泽大师神会传》,称神会为“南宗的急先锋,北宗的毁灭者,新禅宗的建立者,坛经的作者。”日本台湾总督府公布台湾宗教情报,本岛信徒二十万零八千六百七十三人,寺庙斋堂神明会九千九百三十四所,耶教信徒四千五百一十二人,教堂二百一十六所。来果改革高旻寺早晚课诵仪程,送往生不念阿弥陀佛经往生咒。华阳县南华宫祀禅宗六祖大师。
1930年
世界佛学苑教理研究院成立,太虚法师任院长。虚云住持鼓山涌泉寺,至闽南佛学院邀大醒、心道开办僧学。来果于高旻寺建宝塔、禅堂等五大工程。虚云于鼓山传戒,归滇,以云栖寺丈席传安空法师。胡适整理《神会和尚遗集》出版。班禅于雍和宫建时轮金刚法会,虚云于鼓山筹办律学院。印顺在鼓山佛学院任教。

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