公案拈提

合刻楚石石树二大师和三圣诗集序

字号+ 作者:佛文化网 来源:未知 2015-04-12 21:30 我要评论( )

虞山社弟子许宸翰 法名且住 寒山、拾得、丰干三大士,不由闾丘之口传之,孰知为文殊、普贤、弥陀之化身也?尝诵其诗,或喜或悲、或笑或骂;究其


  虞山社弟子许宸翰 法名且住

  寒山、拾得、丰干三大士,不由闾丘之口传之,孰知为文殊、普贤、弥陀之化身也?尝诵其诗,或喜或悲、或笑或骂;究其所以然者,无非使人徵善弃恶而已也!斯后楚石、石树二公,何其人?辄敢和之?亦尝诵其诗,亦喜亦悲、亦笑亦骂;虽时移事易,究其和之所以,亦无非徵善弃恶而已也!其词转意宛,悉亦如之;尝错杂于三大士篇,若不可辨。然则二公者,抑天台水牯牛之化迹耶?抑三大士愿力未谐而再来应身耶?不然何其声气之同如此?夫楚石、石树,既不下三大士之风,吾辈又岂甘逊闾丘之志哉?闾丘录诗于石壁、高岩、老树之上,余则录诗于空江瓢笠之内;因编次之,遂成古今合璧。不敢私秘一肘,公与天涯有道共之,于是稽首以偈赞云:

  稽首三圣楚石石树,三圣去遥楚石已逝;

  五百年来声韵几坠,唯我石翁唱导末世。

  继寒拾风承丰干智,追挽古音笔花生瑞;

  黄海天台去来何处?

  文殊古院国清破寺,短句长歌不落文字;

  宸生何缘得闻开示,广陵道上负笈随侍。

  每见挥毫因录编次,合刻流通永传盛事;

  曰三曰五是一是二,请著眼看快追云驶。

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