法义

如何消除“定业”?

字号+ 作者:佛教文化网 来源:未知 2015-05-03 15:16 我要评论( )

定业就是报时定,果报定。 引自<优婆塞戒经> “时定者。所谓现在次生后世”。现在受报,或者今生定受报,或者后世受报,这些就是定时。 而果


定业就是报时定,果报定。

引自<优婆塞戒经>

“时定者。所谓现在次生后世”。现在受报,或者今生定受报,或者后世受报,这些就是定时。
而果报定就容易理解了,要受什么报应,轻重如何,这些是已定的。

为什么会有定业?“何因缘故名果报定。常作无悔故。专心作故。乐喜作故。立誓愿故。作已欢喜故。是故是业得果报定。除是之外悉名不定。”。常造恶业没有后悔,或者用心去做恶,或者高兴地造恶,或者立誓发愿要造恶,或者造恶以后还心生欢喜---例如钓鱼以后还津津乐道与人分享成果。这些原因会制造定果报之业。

“如有修身修戒修心修慧。定知善恶当有果报。是人能转重业为轻。轻者不受。若遭福田遇善知识。修道修善。是人能转后世重罪。现世轻受。”。只要能够修身修戒修心修慧,具足因果正信,定业就可以转!重的可以变轻,轻的消灭不受。应后世受的可以转到现在受,受完就没有了。

“善男子。智者若能修身修戒修心修慧。是人能坏极重之业。”。只要能够修身修戒修心修慧,相当重的恶业也可以消灭。

再说说地藏菩萨灭定业真言,并不是说不是灭定业真言就不能消定业。也不是说念了灭定业真言就一定消定业。

关键都是在自心。持佛菩萨名,诵大乘经典,持咒等等都可以灭定业。

但是一定要做到修身修戒修心修慧,就是说要信因果,行十善,勤修法。

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