法义

佛经内容可粗略概括为六类

字号+ 作者:真心 来源:未知 2015-05-03 15:18 我要评论( )

佛经众多。以虚空为量。佛智弘深。以无造为原。经中所演。不可思议。或有反覆。难了难明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二曰善权。三曰至教。四


佛经众多。以虚空为量。佛智弘深。以无造为原。经中所演。不可思议。或有反覆。难了难明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二曰善权。三曰至教。四曰诱导。五曰福德。六曰禁戒。

(佛经众多,但可以概括为六类:正道、善权、至教、诱导、福德和禁戒。)
何谓正道。说无端绪。无造无作。虚无所有。无所从生。无行无得。自然如也。是谓正道。
(何谓正道?宣说诸法无始无终,无造无作,虚无所有,无生无灭,无所行亦无所得,法尔如是,这类属于了义经,称为正道。)
何谓善权。变化无方。或出或处。随类而入。与为因缘。时宜而说。不合章句。趣化度之。是谓善权。
(何谓善权?随顺不同众生的根器、欲乐、因缘而宣说不同的法门,这类属于权巧方便,称为善权。)
何谓至教。指示罪福。作是得是皆行所致。无横与者。其事明白。是谓至教。
(何谓至教?即指示罪福之事,所谓种善因得善果,种恶因得恶果,一切皆是自作自受,不是上帝的赏赐和惩罚,这类称为至教。)
何谓诱导。开童蒙人。有护有德。增寿益算。现世可获。是谓诱导。
(何谓诱导?即开示新学者,护持佛法有功德,可以增长寿命和福报,好处现世就可以获得,这类称为诱导。)
何谓福德。六度无极。主治六情。制守根门。可得天人。转轮圣王。长乐无极。是谓福德。
(何谓福德?宣说布施等六度,善护眼耳鼻舌身意六根,不令放逸,可得天人、转轮圣王、长乐无苦的果报,是谓福德。)
何谓禁戒。守口摄意。身不杀不盗不淫不欺。奉孝不醉。三恶趣苦。不可久处。是谓禁戒。
(何谓禁戒?宣说十善法戒,归敬三宝,孝养父母,不饮酒醉酒,三恶道苦等,是谓禁戒。)
先了此意。乃可为道。譬如捉网先摄其纲。诸目皆正。不晓持纲。先理其目。颠倒错乱。互相绊绕。无有解已。学亦如是。不达其要。闻经中说。不解权宜。不能分别。便相讥恃。遂执所守。兴起恚意。失本忘义。
(首先要了解佛经的分类,才可以修道,譬如提网要先抓其纲,纲举则目张,若不把握好总纲,先理清条目,则容易颠倒错乱,纠缠不清,学道也是这样,若不首先了达其纲要,不能了解、分别经中的了义说法和各种权宜说法,便各执己见,互相攻击,以致生起嗔心,忘失修习佛法的本来目的。)
-自《佛说五苦章句经》

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