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自咒自受──微妙比丘尼品第十六

字号+ 作者:本地风光 来源:未知 2015-05-02 14:57 我要评论( )

《贤愚经》卷第三: 【如是我闻,一时佛在舍卫国祇陀精舍:波斯匿王崩背之后,太子流离,摄政为王,暴虐无道。驱逐醉象,蹋杀人民,不可称计!


《贤愚经》卷第三:  【如是我闻,一时佛在舍卫国祇陀精舍:波斯匿王崩背之后,太子流离,摄政为王,暴虐无道。驱逐醉象,蹋杀人民,不可称计!
  时诸贵姓妇女,见其如是,心中摧悴!不乐于俗,即共出家,为比丘尼。国中人民,见诸女人,或是释种、或是王种,尊贵端正,国中第一,悉舍诸欲,出家为道,凡五百人。莫不叹美,竞共供养。
  诸比丘尼,自相谓言:「吾等今者,虽名出家,未服法药消淫怒痴。宁可共诣『偷罗难陀比丘尼』所,谘受经法,冀获所克。」即往其所,作礼问讯,各自陈言:「我等虽复为道,未获甘露,愿见开悟。」时偷罗难陀,心自念言;「我今当教令其反戒,吾摄衣钵,不亦快乎!」即语之曰:「汝等尊贵大姓,田业七宝、象马奴婢,所须不乏,何为舍之?持佛禁戒,作比丘尼,辛苦如是!不如还家,夫妻男女,共相娱乐。恣意布施,可荣一世!」诸比丘尼,闻说是语,心用惘然,即各涕泣,舍之而去。
  复至『微妙比丘尼』所,前为作礼,问讯如法。即各启曰:「我等在家,习俗迷久。今虽出家,心意荡逸,情欲炽燃,不能自解。愿见怜愍,为我说法,开释罪盖。」尔时微妙,即告之曰:「汝于三世,欲问何等?」诸比丘尼言:「去来且置,愿说现在,解我疑结。」微妙告曰:「夫淫欲者,譬如盛火烧于山泽,蔓莚滋甚,所伤弥广!人坐淫欲,更相贼害;日月滋长,致堕三涂,无有出期!夫乐家者,贪于合会,恩爱荣乐因缘,生老病死离别,县官之恼,转相哭恋,伤坏心肝,绝而复稣!家恋深固,心意缠缚,甚于牢狱!」
  「我本生于梵志之家,我父尊贵,国中第一。尔时有梵志子,聪明智慧,闻我端正,即遣媒礼,娉我为妇,遂成室家,后生子息。夫家父母,转复终亡。我时妊娠,而语夫言:『今我有娠,秽污不净。日月向满,傥有危顿,当还我家见我父母。』夫即言善。遂便遗归。至于道半,身体转痛,止一树下,时夫别卧。我时夜产,污露大出。毒蛇闻臭,即来杀夫!我时夜唤数反无声,天转向晓,我自力起,往牵夫手,知被蛇毒:身体肿烂,支节解散!我时见此,即便闷绝!时我大儿,见父身死,失声号叫!我闻儿声,即持还稣。便取大儿,担着项上;小儿抱之,涕泣进路。道复旷险,绝无人民。至于中路,有一大河,既深且广,即留大儿,着于河边,先担小儿,度着彼岸,还迎大者。儿遥见我,即来入水,水便漂去!我寻追之,力不能救,浮没而去!我时即还,欲趣小儿,狼已噉讫,但见其血流离在地!我复断绝,良久乃稣!」
  「遂进前路,逢一梵志,是父亲友。即问我言:『汝从何来?困悴乃尔!』我即具以所更苦毒之事告之。尔时梵志,怜我孤苦,相对涕哭。我问梵志:『父母亲里,尽平安不?』梵志答言:『汝家父母大小,近日失火,一时死尽!』我时闻之,即复闷绝,良久乃稣。梵志怜我,将我归家,供给无乏,看视如子。时余梵志,见我端正,求我为妇,即相许可,适共为室。我复妊娠,日月已满,时夫出外,他舍饮酒,日暮来归。我时欲产,独闭在内。时产未竟,梵志打门大唤,无人往开。梵志瞋恚,破门来入,即见挝打!我如事说,梵志遂怒,即取儿杀!以酥熬煎,逼我使食!我甚愁恼,不忍食之,复见挝打!食儿之后,心中酸结,自惟福尽,乃值斯人!便弃亡去。」
  「至波罗奈,在于城外,树下坐息。时彼国中,有长者子,适初丧妇,乃于城外园中埋之。恋慕其妇,日往出城,塜上涕哭。彼时见我,即问我言:『汝是何人?独坐道边。』我如事说。复语我言:『今欲与汝入彼园观,宁可尔不?』我便可之,遂为夫妻。经于数日,时长者子,得病不救,奄忽寿终!时彼国法若其生时,有所爱重,临葬之日,并埋塜中。我虽见埋,命故未绝。时有群贼,来开其塜。尔时贼帅,见我端正,即用为妇。数旬之中,复出劫盗,为主所觉,即断其头!贼下徒众,即持死尸,而来还我,便共埋之。如国俗法,以我并埋。时在塜中,经于三日。诸狼狐狗,复来开塜,欲噉死人。我复得出,重自克责:『宿有何殃?旬日之间,遇斯罪苦,死而复生!当何所奉,得全余命?』即自念言:『我昔常闻:释氏之子,弃家学道,道成号佛,达知去来。宁可往诣,身心自归。』」
  「即便径往,驰趣祇洹。遥见 如来,如树花茂、星中之月!尔时,世尊以无漏三达,察我应度,而来迎我。我时形露,无用自蔽,即便坐地,以手覆乳!佛告阿难:『汝持衣往覆彼女人。』我时得衣,即便稽首世尊足下,具陈罪厄,愿见垂愍,听我为道!佛告阿难:『将此女人,付憍昙弥,令授戒法。』时大爱道,即便受我,作比丘尼。即为我说四谛之要、苦空非常。我闻是法,克心精进,自致应真,达知去来。今我现世,所更勤苦,难可具陈。如宿所造,毫分不差!」
  时诸比丘尼,重复启白:「宿有何咎,而获斯殃?唯愿说之。」微妙答曰:「汝等静听:乃往过世,有一长者,财富无数,无有子息。更取小妇,虽小家女,端正少双。夫甚爱念,遂便有娠,十月已满,生一男儿。夫妻敬重,视之无厌。大妇自念:『我虽贵族,现无子息可以继嗣。今此小儿,若其长大,当领门户,田财诸物,尽当摄持。我唐劳苦,积聚财产,不得自在。』妬心即生,不如早杀!内计已定,即取铁针,刺儿顖上,令没不现。儿渐痟瘦,旬日之间,遂便丧亡。小妇懊恼,气绝复稣,疑是大妇妬杀我子。即问大妇:『汝之无状,怨杀我子!』大妇实时,自呪誓曰:『若杀汝子,使我世世夫为毒蛇所杀;有儿子者,水漂狼食;身见生埋;自噉其子;父母大小,失火而死!何为谤我,何为谤我!』当于尔时,谓无罪福反报之殃。前所呪誓,今悉受之,无相代者!欲知尔时大妇者,则我身是!」
  诸比丘尼,重复问曰:「复有何庆?得覩如来,就迎之耶,得在道堂,免于生死?」微妙答曰:「昔波罗奈国,有一大山,名曰『仙山』。其中恒有辟支佛、声闻、外道神仙,无有空缺。彼时缘觉,入城分卫,有长者妇,见之欢喜,即供养之。缘觉食已,飞升虚空,身出水火,坐卧空中。妇时见之,即发誓言:『使我后世得道如是!』尔时妇者,则我身是。缘是之故,得见如来,心意开解,成罗汉道。今日我身,虽得罗汉,恒热铁针,从顶上入,于足下出,昼夜患此,无复竟已!殃福如是,无有朽败!」
  尔时五百贵姓比丘尼,闻说是法,心意悚然!观欲之本,犹如炽火,贪欲之心,永不复生!在家之苦,甚于牢狱!诸垢消尽,一时入定,或〔成〕阿罗汉道。各共齐心,白微妙曰:「我等缠绵系着淫欲,不能自拔。今蒙仁恩导,得度生死!」

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