经典

大乘根本业-《占察善恶业报经》1

字号+ 作者:佛教文化网 来源:未知 2015-05-03 09:40 我要评论( )

《占察善恶业报经》: 尔时坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。云何开示求向大乘者进趣方便。地藏菩萨摩诃萨言。善男子。若有众生欲向大乘者。


《占察善恶业报经》:
尔时坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。云何开示求向大乘者进趣方便。地藏菩萨摩诃萨言。善男子。若有众生欲向大乘者。应当先知最初所行根本之业。其最初所行根本业者。所谓依止一实境界。以修信解。因信解力增长故。速疾得入菩萨种性。

坚净信问地藏菩萨,怎样教导希求大乘佛法者修行的方便善巧?

地藏菩萨说:善男子,如果有众生希望修学大乘佛法,应当先了解修学大乘佛法最初的根本。这个最初的根本,就是依止一实境界修习信解。

由于对于一实境界信解力逐步增长,那么就会迅速得入菩萨种性。

依止一实境界是大乘佛法的根本业、基础、入门。能够迅速培养大乘根基。

信解行证这里只说了信解。修习培养对一实境界的信解之力就是大乘佛法的根基。

经中还说:能于究竟甚深第一实义中,不生怖畏,远离诽谤,得正见心,能信解故。

说明信解的功能是不生怖畏,不对一实境界、产生畏惧,觉得这个我们难以领受、或者认为这是很难得到的、甚至认为这里一切皆空,那岂不什么都不存在了。这些恐惧经典后面都有谈到。

信解之后还会远离诽谤。远离对于一实境界、真实了义的种种诽谤。讥毁。说此佛法不保险、没用处、不能脱离轮回、不能解脱苦报。等等不实之词。都会远离。

得正见心。则是树立了对于佛法真实了义的正确观念。这个观念十分殊胜。

这三种功效,都是从对一实境界的信解开始的。信是相信,解是解了。怎样修习信解,那么接着看地藏菩萨怎么说。



转载请注明出处。

1.本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源;2.本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源,不尊重原创的行为我们将追究责任;3.作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。

相关文章
  • 【大乘大集地藏十轮经】 末法十恶轮5

    【大乘大集地藏十轮经】 末法十恶轮5

    2015-05-03 09:40

  • 【大乘大集地藏十轮经】 末法十恶轮4

    【大乘大集地藏十轮经】 末法十恶轮4

    2015-05-03 09:40

  • 【大乘大集地藏十轮经】 末法十恶轮3

    【大乘大集地藏十轮经】 末法十恶轮3

    2015-05-03 09:40

  • 【大乘大集地藏十轮经】 末法十恶轮--2

    【大乘大集地藏十轮经】 末法十恶轮--2

    2015-05-03 09:40

精彩导读