心香一瓣

一切人都有光环,大小不一

字号+ 作者:本地风光 来源:未知 2015-06-19 18:52 我要评论( )

问:何谓轮宝?何谓庄严报身?如果以天眼观之,是否与未证者不同?佛经上菩萨摩诃萨都有名号,那么入初地菩萨是否也有名号?佛菩萨或阿罗汉都有光



问:何谓轮宝?何谓庄严报身?如果以天眼观之,是否与未证者不同?佛经上菩萨摩诃萨都有名号,那么入初地菩萨是否也有名号?佛菩萨或阿罗汉都有光环,那么入初地菩萨是否也有光环?种种细节,敬请明示。

答:《明心与初地》是为会中已经明心,想要进修初地的人所说的法;因为在《成唯识论》课程中有极详细的解说,所以此书中只作补充的提示,因此较为简略。关于轮宝,请见《菩萨璎珞本业经》所载;轮宝的有无,与异熟果有关,如果菩萨生于天界,就自然会有轮宝,不生天界者则无轮宝。人间之菩萨得要修到三地满心,甚至有的菩萨须要到五地满心时才生起意生身,如《楞伽经》所说,要到那时才有轮宝。如果往生天界,十信、十住 … 等菩萨都会因为异熟果的缘故而有不同的轮宝。

庄严报身请详《佛地经》所说,此处限于篇幅,不便细说;亦非因地菩萨所能知之,不便说之。

各菩萨都有名号,人间的菩萨法名,通于天界、鬼神界 …… 等;如人以平实居士一名,或以正元居士一名,询于道教之正神、民间信仰之鬼神,或请示于 世尊、观世音菩萨者,皆得通用,不致误会为他人。各人所用名号,因胎昧故世世不同,到后来发起意生身以后,就会固定不变,直到最后身菩萨为止。成佛时或以同样名号,或因愿力而故意以原来本师佛之名号为其佛号,并不一定延用原来菩萨位时的名号。

一切人都有光环,大小不一。心性狭劣者光环小,心性广大者光环大;心性污浊阴沉者,光环为绿、黑、蓝色,心性大瞋者为红色 …… 各有不同;证悟者之光环为金黄色光芒,有禅定者光环较强,定光为白光;有禅定境界而且已悟者,为白光中夹杂金黄色光;有种智者,则金黄色光芒夹杂种种微妙之杂色光芒,如某鬼神所描述萧老师之光芒。但是这些光芒,都须有天眼才能见到;无天眼者,要在某一特定状况中才能见到,不是时时可见的;微细殊胜的妙光,也须有较高的天眼才能看得到。

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